《世界的阿菊》：无声世界的生存挑战-影视

《世界的阿菊》：无声世界的生存挑战

2024-10-11

第一部伊朗电影，致敬帕纳西导演和阿巴斯编剧。情节和结局意料之外又在情理之中，三星变四星。被卖蛇人“骗”钱却又因眼泪赎回；路上丢钱原以为老妇人只是象征性安慰，没想到真的帮她去找钱；卖鱼人不但没有侵占鱼缸，还最终把白金鱼为她预留了；裁缝没有帮上忙至少没怀坏心；哥哥路上借竿却被拒绝；士兵看上去不是好人可也没坑蒙拐骗她；去弄口香糖，哥哥却仍守住道德底线没有去偷；阿富汗少年去而复返，竟然弄来了口香糖去帮兄妹粘掉落的钱；最美好的是，三人嚼完口香糖的灿烂笑容，最残酷的是，兄妹拿着钱走开却留下阿富汗少年孤独落寞的身影和那只白气球，原以为会给予感谢或买下白气球。人性与现实，没有你想的那样好，也没有你想的那么糟，最美好的是整个世界都对你温柔善待，最糟糕的是阳光不会普照每一片土地与心灵，关键还是你的视角和处境。7/10。这片是献给六十年代青年革命反正统文化的祭礼，结尾一栋别墅爆炸，连同衣服、书、电视和装满食品的冰箱掉下许多碎片，这极具表现主义的暴力段落宣泄了积郁的情绪，标志着革命在毁灭之前的狂欢。美国年轻人，迷失在一切提倡消费主义的城市精神的荒漠，随心所欲的起飞、壮丽死亡谷夕阳中上百情侣肆意欢爱，在所谓荒漠中也许能寻找自我体会更多生命的活力。一个欧洲左翼艺术家导演，塑造了内心荒凉影像版的邦尼和克莱尔，来给美国保守势力的权势者和中产者添乱：男主角将飞机画着操你美国的字样，巡警搜身盘问时回答自己名叫马克思，分明看出青年文化的巨大破坏力量，与安东尼奥尼以往的视觉图景一样，人工场所的玻璃墙幕和桌板、衣服和资本家商谈的地产模型，都是现代文明对人的束缚与牵绊，而女性伴随着针对商品化浪潮的暴力革命中解放自我的束缚。

本片以江户时代末期的长屋贫民街为舞台，描写了两个年轻掏粪工与落魄武士家大小姐的爱情。黑白色调、学院画幅、章回体叙事，在这个喧嚣的时代，导演以激进的姿态回归古典，用他最擅长的喜剧形式写尽底层百姓人生，不断挖掘人性的光辉。曾获柏林国际电影节最佳女演员奖，并三度获得日本电影学院最佳女配角奖的黑木华，用无声的演技完美诠释失声后的女主角阿菊，又一次贡献出卓越表演。