［4］草莽，犹言草茅也。
［5］掇，音“咄”，拾取也。《传灯录》作“举之如山不动”。《正宗记》作“举其衣钵，不能动”。
［6］唤，呼也。
［7］有发而依止僧寺曰行者。
［8］盘坐，盘膝而坐，即趺坐也。
惠明作礼云：望行者为我说法。惠能云：汝既为法而来，可屏息诸缘［1］，勿生一念［2］，吾为汝说。明良久［3］。惠能云：不思善，不思恶［4］，正与么时［5］，那个［6］是明上座［7］本来面目［8］？惠明言下大悟。
［1］屏，逐也。息，止也。诸缘者，色香等百种之世相，皆为我心识之所攀缘者之谓也。《传灯录》三“达磨章”云：“师初居少林寺九年，为二祖说法。曰：‘外息诸缘，内心无喘，心如墙壁，可以入道。’”唐释慧海云：“万缘具绝者，即一切法性空是也。法性空者，即一切处无心是。”
［2］慧海云：“无念者，一切处无心是，无一切境界，无余思求是。对诸境色，永无起动，是即无念。”黄檗云：“一念不起，即十八界空，即身便是菩提花果，即心便是灵智。”